por Silvia Aramayo
Comienza agosto en Jujuy y el aroma a qoa
inunda los campos, pueblos y ciudades, es el tiempo de la Pachamama. Los
titulares de los diarios reflejan por estos días imágenes de los políticos k y
de la oposición UNEN ataviados con prendas típicas o arrodillados sobre la
tierra.
“La Pachamama tiene un sentido cultural
muy profundo que nos llena de orgullo” dice Fellner. Corría agosto de 2003
cuando Fellner impulsa el nombramiento de la Quebrada de Humahuaca como
Patrimonio de la Humanidad, lo que en los hechos significó la entrega de estos
territorios a la voracidad de los capitales inmobiliarios y turísticos. En
agosto, pero de 2006, las comunidades de quebrada y puna realizan
un corte de 24 horas en la ruta 9, luego del cual el gobernador K se
compromete a entregar la totalidad de los títulos comunitarios. Hasta ahora no cumplió
y los pocos que entregó son meros títulos superficiarios, el estado se
reserva los recursos naturales (para negociarlos con los empresarios,
claro). En 2007, reabre la puerta a las multinacionales mineras, reinaugurando
Mina Pirquitas esta vez en manos de la Multinacional Silver Estándar y
entronizando un nuevo método de explotación ”a cielo abierto”, altamente
contaminante y destructivo. En los últimos años, la expresión
jujeña del kirchnerismo, promueve la minería de litio, que destruirá
definitivamente las salinas y acuíferos de la zona como espacio de
vida y trabajo para sus milenarios habitantes. Mientras en la quebrada y
puna el kirchnerismo fue servil a la megamineria, al turismo y a las
inmobiliarias, en las yungas consolidó la unidad con las tabacaleras, la
petrolera Pluspetrol y Ledesma del genocida Blaquier. Por ello, en 2008
junto a otros políticos burgueses celebraron los 100 años de Ledesma, un
centenario fundado en la expropiación de territorio y explotación
de qollas y guaraníes.
“La Pachamama es vital mantenerla
viva, porque ahí está la fortaleza de Argentina” dice Urtubey. Siguiendo
la línea K, en Salta los derechos de los distintos pueblos no son
respetados. En los últimos días organizaciones campesinas, originarias y la ONG
Greenpeace denunciaron la deforestación de más 350.000 hectáreas,
de las cuales más de 100.000 eran zonas protegidas. También son diarias
las denuncias de desalojos y represión.
Gerardo Morales, dirigente de UNEN,
promovió en el senado de la Nación la declaración de Jujuy como capital de la
Pachamama. Otros de sus proyectos que tuvo mucha difusión fue el de la
expropiación de los restos del Marquez de Yavi, auténtico terrateniente y
explotador de las comunidades de Jujuy y Salta. Esta oposición también
avaló la explotación megaminera.
Milagro Sala le pidió este año a la
Pachamama "trabajo para los que no lo tienen, armonía y entendimiento. Que
podamos convivir aceptando las diferencias”. Tomando como insignia el
nombre y el rostro de Tupac Amaru, la realidad es que Sala es la cabeza de una
red de cooperativas donde predomina el trabajo en negro y precarizado, copas de
leche por medio de las cuales despliega una política asistencialista y
clientelar. Y de su respeto a las diferencias podrán hablar aquellos que fueron
desalojados a los tiros de “su” barrio al reclamar la falta de pagos de
salarios.
“Soy Pachamama” dice el slogan de la
Secretaria de turismo de Jujuy. Slogan impreso en las remeras de los
promotores que, cuando se detuvo, empujaron el móvil policial que llevaba
detenidos a diez dirigentes y activistas qollas que formaban parte de una
acción en la cual se exigía el Derecho a la Consulta Previa, Libre e Informada,
ante el paso del imperialista rally Dakar por el territorio. Represión y
criminalización, como continuidad local de la política K hacia los pueblos y
naciones oprimidos y tan bien llevan a cabo Fellner, Insfran, Sapag. Estos son
los resultados concretos de la coordinación entre los gobiernos provinciales y
el gobierno nacional en la Dekada K.
A esta serie de contradicciones entre
hechos y palabras, podemos agregar que muchos dirigentes y miembros de
comunidades participaron de esta verdadera “farsa” de oficialistas y opositores
en torno a nuestra Pachamama. ¿Cómo podemos explicarlo? Es que así como
las iglesias, las escuelas, y otras instituciones son herramientas
de dominación, también lo son los partidos patronales que hacen pie en las
comunidades y organizaciones por medio de punteros políticos que tienen
un manejo clientelar de las migajas del estado, planes, proyectos, becas, etc.
Además de un doble discurso hipócrita,
algo más tienen en común los oficialistas k y la oposición UNEN,
ambos bandos sostienen este régimen político podrido al servicio de los grandes
empresarios y terratenientes. Para ello, continúan y profundizan la
expropiación, la entrega y el saqueo de nuestros territorios. En las
zonas urbanas nos condenan a sobrevivir en medio del hacinamiento, la
precarización laboral, salarios miserables, la crisis en salud y educación
pública. Cuando salimos a luchar por nuestros derechos somos reprimidos,
perseguidos, judicializados.
“En agosto la Pacha tiene hambre, hay que
darle de comer” decía mi abuela. Agosto desde que tengo memoria es tiempo
de encuentro, de compartir, de agradecer. La corpachada, que se realiza
durante este mes, es muestra de resistencia de nuestro Pueblo Qolla a la
opresión sufrida durante siglos desde la conquista, la colonización,
hasta la actual república. Esta organización política, social, económica
llamada capitalismo que continúa sistemáticamente el genocidio hacia nuestros
pueblos. Capitalismo que debemos enfrentar construyendo lazos de unidad desde
las bases que confluyan en una gran coordinadora de pueblos originarios, movimientos
sociales, sindicales, estudiantiles, en lucha por el territorio y contra la
criminalización de la protesta.
